Rólam
Szeretettel köszöntelek, Nábozny Natasa vagyok és szeretnék röviden bemutatkozni Neked.
Ha meg kellene határoznom, hogy ki vagyok, mi vagyok, azt tudom mondani, hogy egy kíváncsi ember hatalmas amplitúdókkal. Ez a kíváncsiság és küzdőszellem hajtott a spiritualitás, ön-fejlesztés irányába. Emellett 2013-ban volt egy orvostudomány jelenlegi állása szerint gyógyít-hatatlan betegségem. 3 év alatt teljesen felépültem a Pránanadi segítségével, no meg a Mestereimnek és magamnak is sokat köszön-hetek.
Felépülésem után kezdtem foglalkozni különböző holisztikus módszerekkel, lásd. családállítás, természetgyógyászat, meditációs technikák, sámán módszerek, orosz energiagyógyászat, masszázsok, stb.
Jelenleg, ami meghatározza saját fejlődésemet: a temészetgyógyászat különböző ágai, orosz módszerek, radiesztézia, légzéstechnikák, zen, tantrikus gyakorlatok, szomatikus terápiák, Pránanadi, hipnózis, előző életes oldások, sámánszertartások, meditáció, különféle gyakorlatok, amelyek a test-, lélek-, szellem hármas szintjén oldanak.
Javaslatom minden esetben egy hosszabb folyamat iránti elköteleződés. Ha úgy ítélem meg, hogy tudok segíteni, csak és kizárólag folyamatban érdemes gondolkodni (minimum 5 alkalom).
Figyelmem és tisztánlátásom által körültekintően járok el a problémák feltárásában, a torzító faktorokat és a saját prekoncepcióimat teljes mértékben kizárom.
A folyamat
Külső világunk a belsőnk tükörképe. Ha tehát bármi változást szeretnél látni a környezetedben, magadon kell elkezdeni dolgozni. Ha nem is vagy teljes mértékben elkötelezett a spiritualitás, energiák irányában, csak induljunk ki abból, hogy dolgozz a fizikai testeden, hogy jobban érezd magad, energikusabb legyél. Dolgozz magadon lelkileg, amiben sokat segít a meditáció, légzéstechnikák alkalmazása, hipnózis, regressziós utazás, energiagyógyászat és még sorolhatnám. És van a szellemi fejlődés, amit a gondolkodás feltételez, ebben segít a buddhizmus, mint filozófia (nem vallás).
TEST
LÉLEK
SZELLEM
HOLISZTIKUS TERÁPIA
A holisztikus terápia egy olyan módszer, mely figyelembe veszi az egész embert – test, lélek, szellem és érzelmi szinten. Ezen komplex vizsgálat során foglalkozik az egészség és a jóllét helyreállításával.
Ajánlásaim
T. Orsi
„Egy egyéni perui szent kakaó ceremónián volt szerencsém részt venni. Natasa nagyon profi, egy igazán különleges élmény volt, a belső kérdéseimre sikerült választ kapnom, visszatérve a meditációból óriási könnyebbséget éreztem. Mindenkinek ajánlom!”
D. Laci
Porckopás van a jobb térdemben, és letapadt izmok. Erős fájdalmakkal. Mióta Natasához járok enyhültek a fájdalmak, javult a testtartásom. Mentálisan is sokat javultam, sikerült letennem a cigarettát, megfelelő útmutatást kaptam arra, hogy milyen vitaminokat szedjek. Jelentősen javult a közérzetem. Ajánlom, hogy, aki tudja keresse fel mert sokat segít.”
M-S. Réka
M. Reni
B. Ágnes
Sz-Sz. Magdolna
M. Andrea
/nem publikus/
Köszönöm a kezeléseket.
A mai nap nekem 20 percnek tűnt. Még most sem tudom, hogy szaladt el így a 2 óra.
Sokmindenre rávilágítottál és bennem elindult szépen valami.
Már régóta egyhelyben topog az életem ..hiányzott valami, amihez útmutatást kaptam tőled.
Annyi jó dolgot tudsz, nagyon örülök, hogy összehozott veled a sors. Köszönöm neked.”
Dr. E.A. jogász
D.Gabriella hipnoterapeuta, állatgyógyász
Natasa segítségével az életminőségem jelentősen javult, és rájöttem, hogy a holisztikus megközelítés tényleg az egész életemre kiterjed. Natasa értő figyelme és meleg személyisége olyan légkört teremt, amelyben könnyedén megnyílhatunk és felfedezhetjük önmagunkat.
Örömmel ajánlom Natasát mindenkinek, aki valódi pozitív változást szeretne elérni az életében.
A Buddha valójában nem különleges. A buddha szó egy szanszkrit igéből származik, amely azt jelenti „felébredni”.
Megismered saját gondolkodásodat, eljutsz saját igazi önmagadhoz, és felébredsz szenvedő álmodból. Egy kiváló tanító szerint „az elme a Buddha és a Buddha az elme”. Ha megismered saját elmédet – ami azt jelenti, ha eljutsz saját igazi önmagadhoz – akkor Buddhává leszel.
Így a buddhizmus tanítása egyszerűen az, hogy Sákjamuni Buddha eljutott önmagához. Tökéletesen megismerte saját elméjét, ami azt jelenti, minden lény elméjét megismerte. Felismerte a helyes használatát ennek az elmének, ami nem más, mint segíteni az összes többi élőlénynek.
Ez egy nagyon fontos pont.
Ezért a buddhizmus nagyon egyszerű: kérdezd meg – nagyon mélyen – önmagadtól: „Mi vagyok én?” Csak nem tudom… A Buddha meditációba mélyedve hat éven keresztül ült ilyen nemtudom-elmével.
Bódhidharma, a nagy zen pátriárka Shaolinban kilenc évig ült ugyanilyen nemtudom-elmével. Így én is azt kérdem tőled, ki vagy valójában?
Amikor megszülettél, honnan jöttél? Amikor meghalsz, hová mész?
Amikor választ találsz ezekre a kérdésekre, igaz önmagadra ébredsz rá, és a legmagasabb rendű állattá leszel. De ha nem érted meg, olyan, mintha macska, kutya vagy bármi más állat lennél.
Könyvek által, pénz által nem juthatsz el ennek felfogásáig. Még a Buddha vagy valamilyen isten sem adhatja neked ezt a felismerést. Ezért olyan fontos a meditáció helyes gyakorlása.
Hogyan érhetem el igaz önmagamat, és valósíthatom meg teljes egészében az igazságot és a helyes életet?
Számos utat követhet valaki, hogy elérje ezt a pontot.
Sok vallás és szellemi út létezik. Valójában azonban csak kétféle vallás van ezen a világon: szubjektum és objektum vallás.
Objektum vallást követni annyi, mint valamiféle istenben, vagy hatalomban, vagy veled szemben álló lényben hinni önmagadon kívül. Valamiféle olyan hatalomban hinni, amely irányítja ezt a világot, és irányítja az emberi lényeket.
Az ember úgy véli, ha hisz ebben az istenben vagy hatalomban, akkor hozzájuthat valamihez: boldogságban vagy jóérzésben részesül.
Különleges energiára vagy mágikus erőkre tehet szert, vagy szent lehet. Talán a Mennybe jut.
E hagyomány követői közül némelyek „eggyé akarnak válni” ezzel az istennel, és valamilyen meditációs gyakorlatot végeznek, hogy elérjék ezt. Ez azonban mégiscsak azt jelenti, hogy csinálsz magadnak egy objektumot, amivel eggyé akarsz válni.
A buddhizmus viszont szubjektum vallás. Magának a létezésnek a természetébe igyekszik közvetlenül belelátni, legelőször is a saját létünk természetébe.
„Mi vagyok én?” „Mi ez az »én«, és honnan jön?”
„Amikor megszülettem, honnan jöttem a világra? Amikor meghalok, hová megyek?”
Amikor csak felteszed magadnak ezeket a kérdéseket, az az a pont, amikor minden gondolkodás tökéletesen megszűnik.
A kint és a bent teljesen eggyé válik. A szubjektum és az objektum is tökéletesen eggyé válik, mivel gondolkodás nélkül szubjektum vagy objektum sincs.
Amikor felteszed a kérdést: „Mi vagyok én?” „Csak nem tudom…” – akkor te, a világegyetem és minden – HOPP! – eggyé válik.
Így a buddhista tanítás mindig közvetlenül az elméd természetére mutat rá. „Az emberi lény olyan, mint ez és ez és ez. Így merül fel a szenvedés, és így szüntetheted meg a szenvedést.”
Ez nem könyveken és nem tanuláson múlik, és nem is valami istenen vagy külső hatalmon, aki valahogy megválaszolja számunkra e kérdéseket.
A buddhista tanítás egésze azt mutatja, hogyan jutsz el e kérdés – „Mi vagyok én?” – feltevése által a „nem tudom”-hoz, ami az igaz természeted, igaz önmagad.
A buddhista tanítás mindig igaz természeted közvetlen megtapasztalására vezet rá téged úgy, hogy végül elérhesd a helyes utat, a helyes igazságot s a helyes életet. Így beláthatod azt is, hogy a Buddha tanítása egyáltalán nem is vallás: a buddhizmus út.
(ismeretlen)